Die Wirklichkeit des Buddhismus und der Delta Dynamik I

Die Wirklichkeit

Die Zeit ist auf Erden nur ein Phänomen der Wirklichkeit. Nun will ich die verschiedenen Ebenen der Wirklichkeit, die schon bei der Zeit gebraucht wurden, beschreiben.

Nochmals ein wörtlicher Auszug aus der 2009 erschienenen Autobiographie vom weltberühmten Dalai Lama.1

„Der Buddhismus bietet eine Methode an, die uns hilft, uns zu verbessern.

Dabei versuchen wir, die wahre Natur der Dinge zu erkennen, ohne uns vom äusserlichen Schein trügen zu lassen. Die Phänomene, die sich unseren Wahrnehmungsorganen darbieten, haben keine höchste Realität…… Diese Begriffe, die wir für die „Wirklichkeit“ halten, sind nichts als eine intellektuelle Erfindung, die keine unabhängig existierende Realität beinhalten. Nach der Lehre des Buddha existieren wahrgenommene Phänomene lediglich als Bezeichnungen und Konzepte, die wir ihnen zuweisen. … Man könnte die Erscheinungen mit einer Fata Morgana vergleichen: Je näher man ihnen kommt, desto weiter entfernen sie sich, um irgendwann ganz zu verschwinden. Genau so verschwinden die Phänomene vor dem Geist, der sie analysiert.

Es macht die Sache einfacher, wenn man zwei Wahrheiten unterscheidet: eine relative Wahrheit, die das Äusserliche der Phänomene betrifft, ihr Erscheinen und Verschwinden, und eine letzte Wahrheit, die das Fehlen einer den Phänomenen innewohnenden Wirklichkeit bezeichnet. ….

Der Buddha leugnet nicht, dass die Dinge erscheinen, sondern geht davon aus, dass Erscheinung und Leerheit dasselbe sind. ……“

Die Technische Wirklichkeit

Die Technik und mit ihr die heutige Naturwissenschaft leisten Hervorragendes. Was sie beschreiben, funktioniert auch mit der Materie. Die Theorie dazu beschäftigt sich ausschliesslich mit der toten  Materie. Die tote Materie ist nur bei den Maschinen tot. Deshalb funktionieren die Maschinen gemäss der Theorie. Schon die Pflanzen wachsen und vermehren sich. Hier spielt auch noch das Leben mit. Die Tiere haben fast Totes in Form von Zähnen und anderem, Lebendiges und Seelisches. Der Mensch besitzt noch seinen individuellen Geist. Die Pflanzen, Tiere und Menschen lassen sich wie tote Maschinen manipulieren, nur stimmt die Theorie des Toten immer weniger. Da die Ebene des Materiellen auch den anderen Wesen vorhanden ist, lassen sich zum Teil mit der Theorie des Toten erklären. Aber auch das Leblose, Tote ist durchgeistigt. Man trifft seine ganze Wirklichkeit nur, wenn man auch es als Produkt des Geistes versteht.

Die technische Wirklichkeit gibt es für den Menschen nicht, da er nicht zentriert ist. Sie ist eine Wirklichkeit der anti-göttlichen Wesen und kommt auch von ihnen. Die Wirklichkeit der göttlichen Wesen ist die unbelebte Natur. Ihr kann man sich nur mit dem Delta Bewusstsein als Mensch oder mit der von Goethe beschriebenen anschauenden Urteilskraft, welche dasselbe ist, nähern. Es ist auch die Wirklichkeit des geistigen, individuellen Menschen. Der Mensch ist dann durch seine eigene Aktivität zentriert und durchdringt mit seiner Geist-Seele die Strukturen.

Die Buddhistische Wirklichkeit

Der Buddhismus und andere geistigen Richtungen wissen und können durch Meditation erleben, dass alles letztlich alles aus dem Geist kommt. Sie treffen die Wirklichkeit schon auf höheren Ebenen als nur der toten. Sie können aber meistens nicht unterscheiden, ob etwas vom individuellem, ganz erwachten menschlichen, vom göttlichen oder vom anti-göttlichen Geist kommt oder beeinflusst ist.

Den Phänomenen der sinnlichen Welt billigt der Buddhismus von heute in der ersten Wahrheit ihre Erscheinung, in der zweiten Wahrheit sagt er jedoch, eine den Phänomenen innewohnende Wirklichkeit gibt es nicht. Diese zwei Wahrheiten weisen auf ein mangelndes Durchschauen der 4. Ebene hin. Sie erinnern auch an die schon von Kant eingeführten Erkenntnisgrenzen.

Die Buddhistische Wirklichkeit ist auf der Erde nur der flüchtige Moment der Gegenwart. Nur im aufmerksamen Bewusstsein erhaschen der Dalai Lama und andere einen Zipfel der Wirklichkeit. Da sie sofort bei ihrer Meditation zur Atmung und nicht aufmerksam bewusst zu den Sinnen gehen, fehlt ihnen ein Verständnis der sinnlichen Welt. Weil sie kein Delta oder Ich Bewusstsein, sondern ein diffus geistiges Bewusstsein entwickeln, können sie auch nicht zwischen göttlichen und anti-göttlichen Wesen unterscheiden. Für sie ist die sinnliche Welt Maya oder eine Illusion.

Der Dalai Lama und die Zeit III

Die vier Zeiten der Delta Dynamik

Jede Ebene ist ein Teil der Wirklichkeit und geht letztlich von der geistigen Ebene, die die volle Wirklichkeit der geistigen Wesen darstellt, aus. Mit anderen Worten gibt es eine tote, lebendige, seelische und geistige, individuelle Zeit, wie es auch tote, lebendige, seelische und geistig individuelle Wesen gibt. Auf der Erde nennt man sie: Mineralien, Pflanzen, Tiere und Menschen. Nur der Mensch hat die Möglichkeit den Geist zu leugnen oder individuell zu erleben. Man kann ihn dann entweder als Materialisten oder Delta Dynamiker bezeichnen. Selbstverständlich gibt es noch alle logischen und unlogischen Zwischenstufen, die man auch anders nennen kann.

Irrtümer

Es schleichen sich viele Irrtümer ein, wenn man die materielle Ebene als einzig vorstellbare nimmt. Man ist dann Materialist, auch wenn man die nicht materiellen elektromagnetischen Felder einbezieht. Man kann dann zum Quantenphysiker, der auch noch ein „Feldmaterialist“ sein kann, werden.

Wenn man den Geist voraussetzt, wie ihn zum Beispiel die Buddhisten in ihren Meditationen erleben können, aber in ihm nicht die individuelle Wesen, die Freiheit geben, erkennt und erlebt, spricht man vom Geist als Leere, Nichts oder als nicht materielle Sphäre. Man kommt der Wirklichkeit schon näher, wenn man vom Geist, der alles beeinflusst spricht. Die hervorragenden Ergebnisse der Hirnforschung werden viel verständlicher, wenn man das Wirken des Geistes kennt. Deshalb ist die neuste und beste Hirnforschung auch stark buddhistisch beeinflusst.

Erst der konkrete Geist kann als Zwang erzeugend oder Freiheit schaffend schon auf der materiellen Ebene erlebt werden. Als anti-göttliche oder göttliche Wesen, die die Wirklichkeit erschaffen, wird er erst vom Delta Dynamiker erkannt und erlebt.

Erst die Hirnforschung, die das konkrete Wirken des göttlichen und anti-göttlichen Geistes kennt, wird noch viel mehr auf der materiellen Hirnebene erkennen. Sie wird aber auch die nicht materielle Gegenwarts-Umgebung als göttlich individuelle Sphäre entdecken und somit die Naturwissenschaft verlassen. Sie wird die Ergebnisse der Naturwissenschaft weiterhin schätzen, wird aber nie vergessen, dass alles vom Geist geschaffen wird.

Der Dalai Lama und die Zeit II

Die Delta Dynamische Zeit

In der Delta Dynamik gelangt man durch die verschiedenen Bewusstseinsstufen zum individuellen, göttlichen und menschlichen Geist. Auch der unfreie, anti-göttliche Geist wird erfahren. Die Welt wird als Produkt der göttlichen und anti-göttlichen Wesen erlebt. Die Materie ist also auf der Materie Ebene vorhanden, sie hat ihre Felder und wird aber aus den übernatürlichen Gebieten gesteuert. Diese Gebiete können göttlich, Freiheit schaffend, oder anti-göttlich, unfrei sein. Sie zeigen sich als Gegenwarts-Umgebung oder als Vergangenheitsfelder. Die Zeit ist auch ein Abbild von ihnen und zeigt sich im Bild als die von den Vergangenheitsfeldern geprägten farbigen Hüten und als die in der Gegenwarts-Umgebung freiwillig überstülpten Herz-Hüte. Im Seelischen ist sie genauso wirklich wie sie mit unseren materiellen Sinnen als Bewegung sichtbar ist. Als Vertreterin des Geistigen stellt sie die Zeitlosigkeit, die Ewigkeit, dar. Die Zeit existiert also auf allen Ebenen.

Die Zukunft

Ein Hinweis auf die verschiedenen Ebenen der Zeit wurde mir von einem 14-järigen Schüler erzählt: Ein Mädchen träumte von einem Unfall mit dem Auto. Als das Mädchen mit ihren Kollegen am folgenden Tag zu einer Kurve der Strasse kam, erinnerte sie sich an ihren Traum und wechselte mit ihrer Gruppe daher die Strassenseite. Kurz darauf kam ein „Raser“ auf der Seite, wo sie vorher gingen, von der Strasse ab. Der Gruppe geschah dank der Erinnerung an den Traum nichts.

Interpretation: Ein Materialist würde nun von einem Zufall oder noch schlimmer von einer Lüge des Schülers sprechen. Ich kenne viele ähnliche Erzählungen, habe selbst Ähnliches erlebt und gehe davon aus, dass dieser Vorfall nicht erlogen ist.

Was kann ich daraus schliessen? Die echte Zukunft kann sich im Voraus zum Beispiel im Traum ankündigen. Mein Bewusstsein oder Überbewusstsein kann mich vor dem Unfall retten. Ich kann jedoch auch den Unfall erleiden. Die Konstellation des Unfalls ist auf höhere Ebene schon bestimmt. Ob der individuelle Mensch ihn erlebt, ist jedoch von vielen Faktoren abhängig. Man kann mit Bewusstsein in das Vorbestimmte noch eingreifen. Den allgemeinen Ablauf kann man jedoch nicht ändern. So ist die echte Prophetie erklärbar geworden, weil man das Wesen der Zeit nun verstehen kann.

Die Vergangenheit

Ebenfalls gibt es Vieles, das über die Vergangenheit gesagt werden kann. Im Folgenden werde ich einige Hinweise zur Erklärung der Vergangenheit geben.

Auf materieller Ebene ist das Gehirn wieder ein gutes Beispiel: Unsere Erinnerung braucht ein Gehirn mit seinen Nervenzellen zur Erinnerung. Ist das Gehirn an bestimmter Stelle verletzt, kann der Mensch keine Erinnerung mehr haben. Das heisst genauer, dass er die „Knöpfe“ im Taschentuch, sprich im Gehirn nicht mehr hat. Er kann sich auf Grund des verletzten Gehirns an diesen Vorfall nicht mehr erinnern.

Auf der nicht materiellen Ebene nach dem Tod oder in Todesnähe, erlebt man jedes Detail als Rückwärts laufenden „Film“ wieder. Es wird also auch ohne Hirn nichts vergessen. Die seelisch geistige Zeit ist der toten Zeit auch entgegengesetzt. Die Zukunft läuft der Vergangenheit entgegen. Sie ist ja die noch nicht verwirklichte Vergangenheit!

Die Gegenwart

In der für den Materialisten unendlich kurzen Gegenwart berührt die Geistebene oder die Wirklichkeit die tote Ebene. Der Dalai Lama sagt zu Recht, dass man nur in der Gegenwart das Leben wirklich erfährt. Deshalb sollte ich mich im Leben um meine Aufmerksamkeit oder anders gesagt um meinen individuellen Geist bemühen. Eine Hilfe können die Delta Dynamischen Bewusstseinsstufen oder die ganze Delta Dynamik sein.